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我的校园作文400字_萌文化_抗日战争:百岁爱国老

发布时间:2019-10-10 15:00源自:红酒文化作者:作文第一次做饭阅读()

我的校园作文400字/萌文化/抗日战争:百岁爱国老人,靠写字卖对联,凑10万支援抗日前线

我的校园作文400字_萌文化_抗日战争:百岁爱国老人,靠写字卖对联,凑10万支援抗日前线

12岁,独自一人徒步到上海求学;30岁,成为中国第一个神学博士;46岁,为大清赢得5亿元海军贷款;54岁,妻儿在海难中丧生;56岁,母亲过世;59岁,三弟积劳成疾,不治而亡;60岁,捐献千亩良田,教育兴国;65岁,创建复旦大学;72岁,出任民国第一任南京市长;91岁,卖字为抗战筹款10万;100岁,与世长辞。 他一生历尽中国最后五个皇帝,见证民国六任总统,出生时,英吉利的坚船利炮刚刚震碎国门;离世时,日寇的铁蹄已经践踏大半个中华。马相伯(1840年4月7日-1939年11月4日),原名马志德,圣名若瑟,中国著名教育家、复旦大学创始人、中国第一个神学博士。他精通8国语言,学贯中西,教育家蔡元培、国民党元老于右任、邵力子、黄炎培、李叔同、陈寅恪、胡敦复等皆为其弟子。 在那个积贫积弱的年代,马相伯却能在百年间从容游走,留下一所享誉中外的大学和一个高山仰止的背影,正如柳亚子诗云:“一老南天身是史。”他留下的书法,更是承载了他图变图强的精神风貌。神学博士 马相伯书法:宽斋。1840年4月7日,马相伯出生于江苏丹阳马家村,其父母均信奉天主教,故襁褓间即受天主教洗礼,成为天主教徒,洗名若瑟,亦作若石。5岁入塾读书,喜探询天象运行奥秘。 马相伯书法:世间只有修行好,天下无如吃饭难。12岁时,马相伯已不满足于在私塾学习,打定主意后硬是依靠惊人的毅力徒步11天走到了上海,进入徐家汇天主教耶稣会小修院受所谓的“神修”训练。在上海的徐汇公学,马相伯博览群书,在别人还在为某一门学问苦思冥想的时候,他已经在攻读哲学、神学、天文这些艰深晦涩的学科;在别人还在为学习英语头疼的时候,他已经学会了8国语言并且全都能熟练运用。 马相伯书法:读书随处净土,闭门即是深山。1870年,马相伯获得神学博士学位,成为中国第一个神学博士。1871年,马相伯奉耶稣会之命,先后到南京、徐州等地传教。1872年调任徐汇公学校长兼管教务,教学之余研究哲学及数理科学,译书百余卷。1875年,教会指定马相伯专门研究天文、数学。从事洋务 马相伯书法:先民遗范。1876年,马相伯因自筹白银2000两救济灾民,反遭教会幽禁“省过”,愤而脱离耶稣会还俗(但仍信仰天主教),从事外交和洋务活动,曾先后去日本、朝鲜、美国、法国和意大利等国。日本维新、高丽(朝鲜)守旧的对照,使他认识到国家富强之术在于提倡科学,兴办实业。因此屡屡上书朝廷,却都石沉大海。 马相伯书法:沈视自见贤于渺,牝贞常慈卫其根。因为教会学校的背景,马相伯在清廷备受猜忌,终生不得加官予爵。还好他颇受李鸿章的赏识,对方不仅聘请他为幕僚,还邀请他作为自己的哲学讲师。1886年,马相伯奉李鸿章之命,赴美为大清海军筹集资金,本想筹2500万两银子,没想到美国投资者太热情,有24家银行愿意向清政府提供总额为5亿的贷款。马相伯大喜之下通报李鸿章,没想到等来这样的回电:“办法甚当,朝廷大哗,舆论沸腾,群矢集我,万难照准。”马相伯书法:甫里渔樵身尚健,南村晨夕意何长。进退为难的马相伯,最后失落至极,走出美国。回国之前他去了一趟欧洲,访问了欧洲几所著名学府。此次欧美之行,“欧美之强盛,我国之积弱”深深地刺激了他。由此,他认识到,“自强之道,以作育人才为本,求才之道,尤宜以设立学堂为先”。此后四年,他屡屡向朝廷上奏,恳请实行科学兴国的强国之策,但是再一次石沉大海,杳无音信。创建大学震旦学院新址(今交通大学上海医学院)1902年初冬,南洋公学(交通大学前身)发生“墨水瓶事件”,学生集体退学,蔡元培曾介绍部分学生向马相伯求学。他遂于次年租用徐家汇老天文台余屋,以“中西大学堂”的理念,创办中国近代第一所私立大学——震旦大学院,自任院长。“震旦”为梵文,“中国”之谓,含“东方日出,前途无量”之意。梁启超曾著文祝贺:“今乃始见我祖国得一完备有条理之私立学校,吾欲狂喜。”马相伯书法:九十二岁时手书。1905年春,耶稣会欲变震旦为教会学校,以让马相伯“养病”为由,委任法国神父南从周(Perrin)为总教习,改变办学方针,另立规章。学生大哗,摘下校牌,全体退学。马相伯看到退学学生签名簿时,老泪纵横,决意站在学生一边,并得张謇、严复和袁希涛等名流的支持,在江湾另行筹建复旦公学(今复旦大学)。“复旦”之语出于古诗《卿云歌》:“日月光华,旦复旦兮。”寓意为:复兴中华,同时也包含了恢复震旦的含义。复旦大学旧址虽然条件艰苦,但是在马相伯的教导下,这件破破烂烂的教室里依然走出了数位大师:有著名的气象学家竺可桢,有民国艺术大师李叔同,还有国学大师陈寅恪等等。这正如他后来对蔡元培所说的:“所谓大学者,非校舍之大之谓,非学生年龄之大之谓,亦非教员薪水之大之谓,系道德高尚、学问渊深之谓。”辛亥革命前后,马相伯曾在东京任《政闻社》总务员。后来,孙中山将他聘为南京第一任市长,此时他已70高龄了。没过多久,南京撤销设市。马相伯转任江苏都督府内务司长并代理都督,在北京曾代理北京大学校长。支援抗日1931年九一八事变后,马相伯在上海积极参加救国工作,坚决主张对内团结,对外抗战,被尊为“爱国老人”。1932年11月起,马相伯连续4个月,发表12次国难广播演说,为抗日救国奔走呼告。“七君子”出狱后在马相伯家合影,中坐者为马相伯1936年11月,沈钧儒、邹韬奋等“七君子”被捕后,马相伯与宋庆龄等人发表宣言,要求立即释放这七位爱国领袖,在全国范围内展开了营救活动。“七君子”出狱后,立即赴马相伯住处合影留念。这张照片被收入包括中学教科书在内的大小历史著作,为很多中国人所熟悉。照片上,马相伯在众人的簇拥下,端坐正中,尽显人瑞之相。抗日战争爆发,淞沪会战打得异常激烈,全国百姓都在支援前线,马相伯这时候已经97岁高龄,由于钱都捐给了学校,他就上街写字写对联卖钱捐款支援前线,写一个字30元,写一副对联50元,整整凑了10万元支援前线。后来,更是全家出动,买了医疗用品,在后方办起了医院。马相伯和孙女1939年4月7日,恰逢马相伯百岁华诞,全国各地和有关团体都举行遥祝百龄典礼。国民政府对他颁发褒奖令,中共中央特致贺电,称他为“国家之光,人类之瑞”。他给上海复旦同学会的亲笔信有“国无宁日,民不聊生,老朽何为,流离异域。正愧无德无功,每嫌多寿多辱”之语,以前方将士浴血抗战劳苦为念,把各方赠与的寿仪移作犒慰伤兵之用。后来,面对《国际新闻》的采访时,马相伯回想起自己这起起伏伏的100年,好像为国家奉献了一切,又好像什么也没有做。他想用教育叫醒世人,然而办了数十年,国家却依然积贫积弱,中国依然有那么多人浑浑噩噩。他很想大声问一问:国家的未来在哪里?民族的希望在哪里?想到这里他内心百感交集,突然泣不成声地说道:“我是一条狗,一条叫了一百年都没有把国人叫醒的狗!”马相伯书法:有生可悟长生乐,今世当知后世因。10月20日,马相伯得知湘北大捷,兴奋异常。11月4日溘然长逝,享年100岁。噩耗传出,举国哀悼。其弟子于右任敬挽:“光荣归上帝,生死护中华!”1931年9月于右任与恩师马相伯合影字如其人马相伯5岁入家乡的私塾并临帖写字,此后多年笔耕不辍。《复且大学档案馆馆藏名人手札选》一书中,开卷首篇便有老校长马相伯的翰墨。这是1939年4月,复旦全体师生为老校长的百龄寿诞而举办庆祝活动,老人获悉后而书写的答谢辞。这通书札马相伯的落款是“期颐史相伯启”,尽管已是百岁高龄,尽管只是两页书札体,但老人却是以稍带行书笔意的楷体,写得一笔不苟!即便为暮年之书,却丝毫不见龙钟颤巍之态,反而有苍古凝练之意!马相伯还有一幅楷书中堂,所书为关于书法的四言诗,书奉“崖琴仁兄”,其诗为:刻纸易鉴,心圆管直。浆浓色深,万毫齐力。先临告誓,次写黄庭。骨丰肉润,入妙通灵。努如直集,勒为横打。虚转妥帖,殴斗峥嵘。形张风冀,耸摧芝英。粗不为重,细不为轻。纤微向背,毫发死生。工之未尽,已拉时名。诗中所述,既是他对书法的理解,也是他自己书艺之写照。有学者认为,马相伯的楷书得力于北魏,舒展挺拔,骨力不凡。《张猛龙》的劲峭开张、《张黑女》的灵秀内敛,还有苏东坡的丰腴跌宕、赵子昂的端庄流润,似乎在他的书法中都有所显露。书画界自古有一种说法叫“书为心画,字如其人”。意思是说,书画是书写内心情感的,因此作品是表现作者内心世界的一扇窗户,马相伯的书法也充分体现其一生救国救民的高尚精神。鲁迅说:“中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。”纵观马相伯的一生,大多数的时光是在“屡战屡败、屡败屡战”中度过的,但他却活成了一个国家的良心,长成了一个民族的脊梁。来源:go野 本篇文章来源于:红酒文化,我的校园作文400字_萌文化_抗日战争:百岁爱国老人,靠写字卖对联,凑10万支援抗日前线作者:作文第一次做饭、我的校园作文400字_萌文化_抗日战争:百岁爱国老人,靠写字卖对联,凑10万支援抗日前线标签为:祠堂文化,祠堂文化

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